معلومات عن ديرابان

[وصال عادل سلامه]

شكرا على المعلومات القيمة
يعطيك العافية..

[عزات رزق على غنام]

ديرابان في التاريخ

· أولا: من العهد الكنعاني حتى بداية العهد التركي

· ثانيا: العهد الإسلامي
· ثالثا: الأيام الآخيرة للحكم العثماني

· أولا: من العهد الكنعاني حتى بداية العهد التركي

o اتفقت معظم كتب التاريخ على أن إسم ديرابان القديم هو (ابينزر) Abenzer وكانت إحدي القرى التابعة لبيت جبرين أحد أقضية فلسطين الأولى
o يرتبط تاريخ قرية ديرابان بتاريخ مكان قريب منها ويقع في أرضها وهو خربة عين شمس وسميت أيضا بيت شمس حيث أثبتت الحفريات أن عمرانها قد بدأ في العصر الرابع البرونزي من 2300 – 2100 ق.م.
o تحدث (حتي) عن فترة إحتلال الهكسوس أرض كنعان فقال: (وكانت لاكيش وشاروحين أيضا من مدن الهكسوس واريحا كانت من حصون الهكسوس من حوالي 1750-1600 ق م وكانت بيت شمس تحت إدارة الهكسوس في هذه الفترة) ثم يستطرد قائلا: ( وتمثل بيت شمس قرية عين شمس الخربة الكائنة على بعد 20 ميلا غربي القدس على طريق يافا الخليل وقرب عين شمس يقوم تل الرميلة وهو موقع بيت شمس القديمة).
o في غزوات أحمس الأولى 1850-1557 ق م أصاب التخريب مدن تل العجول وبيت شمس وشيلوه وبيت الزور وغيرها
o يقول جورج سميث في كتابه Historical Geography of the holy land في الصفحات 184-155 (ولكن الوادي التالي واد الصرار(وادي سوريك) له أهمية وخاصة مميزة لدرجة كبيرة حيث هو الآن الطريق الرئيسية إلى القدس وسكة الحديد من يافا إلى القدس بدلا من ان تسير في وادي (أيالون) تتجه نحو الجنوب إلى الرملة مرورا بالكثبان الرملية إلى عاقر وبعدها يصعد إلى أعلى نحو وادي الصرار ومجراه الذي يخترق سلسلة جبال القدس إلى المسطح نحو جنوب غرب القدس. ووادي الصرار هو الطريق التي سلكها الفلسطينيون أيام عهد القضاء وداود حيث لا يوجد طريق أقصر خلال جبال القدس من عاقر وجينا) ثم يستطرد في الصفحة 158 قائلا وعرف راس وادي الصرار بأنه مكان نشوب المعركة التي أخذ فيها الفلسطينيون تابوت العهد. ولقد كان الفلسطينيون يبحثون عن مخرج يكفرون به عن اعادة غنيمتهم في نفس المكان الذي اخذت فيه وكان هذا الحجر الذي وضعوا عليه التابوت يمكن أن يكون ابينزر (حجر المعونة) بالقرب من المكان الذي هزموا فيه الإسرائيليين).
o جاء في الكتاب المقدس عن بيت شيمش وحجر المعونة(ابينيزر) التي هي ديرابان ما يلي
§ (فأخذ الفلسطينيون تابوت الله واتوا به من حجر المعونة الى اشدود وأخذ الفلسطينيون تابوت الله وادخلوه الى بيت داجون واقاموه بقرب داجون)
§ وجاء في الإصحاح السادس عن إعادة التابوت ما يلي( وكان تابوت الله في بلاد الفلسطينيين سبعة أشهر فدعا الفلسطينيون الكهنة والعرافين قائلين ماذا نعمل بتابوت الرب اخبرونا بماذا نرسله الى مكانه.
§ وجاء في نفس الإصحاح( فاستقامت البقرتان في الطريق الى طريق بيتشمس وكانتا تسيران في سكة واحدة وتجأران ولم تميلا يمينا ولا شمالا واقطاب الفلسطينيين يسيرون وراءهما الى تخم بيتشمس وكان أهل بيتشمس يحصدون حصاد الحنطة في الوادي فرفعوا أعينهم ورأوا التابوت فرحوا برؤيته فاتت العجلة الى حقل يهوشع البيتشمسي ووقفت هناك وهناك حجر كبير)
§ وقد جاء في القرآن الكريم حول موضوع التابوت ما يلي قال تعالى( وَقَالَلَهُمْنَبِيُّهُمْإِنَّاللّهَقَدْبَعَثَلَكُمْطَالُوتَمَلِكاًقَالُوَاْأَنَّىيَكُونُلَهُالْمُلْكُعَلَيْنَاوَنَحْنُأَحَقُّبِالْمُلْكِمِنْهُوَلَمْيُؤْتَسَعَةًمِّنَالْمَالِقَالَإِنَّاللّهَاصْطَفَاهُعَلَيْكُمْوَزَادَهُبَسْطَةًفِيالْعِلْمِوَالْجِسْمِوَاللّهُيُؤْتِيمُلْكَهُمَنيَشَاءُوَاللّهُوَاسِعٌعَلِيمٌ(247)) البقرة
§ ذكر أسعد منصور في كتابه مرشد الطلاب في جغرافية الكتاب حجر المعونة فقال قيل أن حجر المعونة كان قرب ديرابان محطة القطار بين يافا واورشليم قب بيت شمس....)


· ثانيا: العهد الإسلامي

• • • تم فتح فلسطين في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومما أورد الكاتب بأن ديرابان عرفت بهذا الإسم منذ الفتح الإسلامي لفلسضين والذي تم بعد معركة اجنادين في 30-07-634 م 28-جمادي الأولى عام 13هـ على بعد 10 كم إلى الجنوب الغربي من القرية.

o ورد إسم عين شمس ضمن قرى ناحية مدينة الرملة وذلك في كتاب تاريخ فلسطين وشرق الأردن تاليف د. عبد الفتاح
o إسم ديرابان ورد في الكتاب السابق خيث نقرأ المعلومات التالية ( أنها من ناحية القدس وأن سكانها 46 خانة أي 230 نفرا نصفهم من المسيحيين وان مجموع ما دفعته من ضرائب في السنه 96\1597 كان 9700 اوقجة وان أهم مزروعاتها القمح والشعير كما ان بها كمية من الزيتون وبها عدد لا بأس به من الأغنام)
o ورد أيضا اسم ديرابان في كتاب امنون كوهن تاريخ فلسطين في القرن الثامن عشر حيث استشهد بها للدلالة على بعض المتغيرات السياسية والإدارية في فلسطين أيام الحكم العثماني

· ثالثا: الأيام الآخيرة للحكم العثماني:

o إن من أهم القضايا التي واكبت الأيام الأخيرة للحكم العثماني للبلاد قضية الخدمة العسكرية الإجبارية ومما يذكره أهل القرية أن قرارا صدر بإعدام ثلاثة رجال من القرية لأنهم رفضوا الخدمة العسكرية ويقول الحاج عثمان مسعد حول ذلك: بقي في البلد مختارين ذيب عبد الدايم وعبد العزيز يوسف واجا الأتراك حتى ينفذوا الحكم اللي صدر وقد تم إعدام إثنين من رجال القرية كما يروي الحاج عثمان


· إداريا تنقلت قرية ديرابان في تبعيتها إلى ثلاث مدن

1. في معظم العهد العثماني تبعت ديرابان إداريا مدينة القدس
2. في أواخر العهد التركي ضمت القرية إلى قضاء الخليل
3. سنة 1921 ضمت ديرابان الى قضاء الرملة
4. سنة 1941 عادت لتتبع مدينة القدس وبقيت كذلك

متصرفية القدس الشريف 1974 – 1917

أخذت من كتاب فلسطين الجزء الرابع ص43

هذه المعلومات أخذت من كتاب ديرابان للسيد عبد العزيز حسن أبو هدبا

[عزات رزق على غنام]

يجاور القرية مجموعة من الخرب الأثرية، تحتوي على أساسات أبنية، وحجر معصرة، وجدران متهدمة، وصهاريج منقورة في الصخر، ومدافن.

قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (2436) نسمة، وكان ذلك في 1948.10.19، وعلى انقاضها أقام الصهانية مستعمرة (محسياه) ومستعمرة بيت شيمس يشعي عام 1950، كما أقامت عام 1948 مستعمرة تسرعا. ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (14960) نسمة. تبقى من القرية بعض الآبار والأبنية المهدمة.



القرية اليوم
يظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافد الحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرة دائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زال باقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نبات الصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليوم آبار عدة, سدت فوهات بعضها بألواح خشبية.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
في أواخر سنة 1948, أنشأت إسرائيل مستعمرة تسرعا (147130) شمالي شرقي موقع القرية. كما أنشأت في سنة 1950 مستعمرات محسيا( 130128) وبيت شميش( 149129) ويشعي (147128) غربي الموقع. وتقوم المستعمرات الأربع جميعها على أراضي القرية.

===

دير آبان قبل سنة 1948

كانت دير آبان مبنية على تل كبير في السفح الغربي لأحد الجبال, وكان يحيط بها واديان واسعان في الجنوب والشمال. وكان الطريق العام الذي يربط بيت جبرين بطريق القدس – يافا العام يمر على بعد نحو 3 كيلومترات غربي القرية, ويشكل صلة الوصل الأساسية بينها وبين المدن والقرى الأخرى. وقد عدت دير آبان في موقع أبينيزر في العهد الروماني وباتت في العهود التالية, قرية في ناحية بيت جبرين الإدارية. في سنة 1596, كانت دير آبان قرية من قرى ناحية القدس(لواء القدس), وعدد سكانها 127 نسمة, يؤدون الضرائب على القمح والماعز وخلايا النحل. في أواخر القرن التاسع عشر, كانت مرتفعات عالية, وكانت قائمة الزيتون تحف بالأطراف الشمالية والشرقية والغربية للقرية.

كانت القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منها الطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنية بالحجارة والطين, وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببة معقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسط الأربعينات 2100 نسمة منهم 10 مسحيين. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلى جانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبار تغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين (التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية).

كان بعض سكان دير آبان يعمل في الزراعة, بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطي جزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينما تستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان ما مجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب, و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين وثمة في جوار القرية ثلاثة مواقع أثرية هي : خربة جنعر (150129), وخربة حرازة (151129), وخربة الصياغ( 150128).

احتلالها وتهجير سكانها

تعرضت القرية للهجوم أول مرة في الأسابيع الأولى من الحرب, يوم طوقتها قوة يهودية مسلحة في 17 كانون الثاني\ يناير1948. وقد وقع هذا الهجوم وقع في أثناء معركة بيت لحم.
وقد استمرت (الحملة التأديبية) الصهيونية هذه على ثلاث قرى تقع في الجوار (زكريا وبيت نتيف ودير آبان) أربعا وعشرين ساعة على الأقل.


تفيد تقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان (بسهولة نسبية) في إثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف (المركز) لمدافع الهاون. في الليلة التالية, ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر, احتلت القرية وهجر سكانها

[Ibrahim_Jaarah]

y3tek alf 3afea


realy good information

[عبدالعزيز سعادة]

شكراً على المعلومات الجميلة التي من خلالها تعرفنا على بعض العاملين وشكراً

[عماد دعسان]

اقدم المعلومات التالية وارجو ان تنال اعجاب الجميع

[عماد دعسان]

قرية ديرأبان

القرية قبل الإغتصاب

كانت ديرآبان مبنية على تل كبير في السفح الغربي لأحد الجبال, وكان يحيط بهاواديان واسعان في الجنوب والشمال. وكان الطريق العام الذي يربط بيت جبرين بطريقالقدس ؟ يافا العام يمر على بعد نحو 3 كيلومترات غربي القرية, ويشكل صلة الوصلالأساسية بينها وبين المدن والقرى الأخرى. وقد عدت ديرآبان في موقع أبينيزر فيالعهد الروماني وباتت في العهود التالية, قرية في ناحية بيت جبرين الإدارية. في سنة 1596 كانت دير آبان قرية من قرى ناحية القدس(لواء القدس), وعدد سكانها 127 نسمة, يؤدون الضرائب على القمح والماعز وخلايا النحل.و في أواخر القرن التاسع عشر, كانتمرتفعات عالية, وكانت قائمة الزيتون تحف بالأطراف الشمالية والشرقية والغربية للقرية.
كانت القرية مبنية على شكل دائرة ترتكز حول نقطة تقاطع خمس طرق منهاالطريق الرئيسية التي تفضي إلى بيت جبرين. وكانت منازل القرية في معظمها مبنيةبالحجارة والطين, وكانت سطوحها من الخشب والقش والطوب كما كان لبعضها سقوف مقببةمعقودة بالحجارة البيض وكان معظم سكان دير آبان من المسلمين وقد بلغ عددهم في أواسطالأربعينات 2100 نسمة. وكان المسجد العمري ينتصب وسط القرية إلىجانب مدرسة ابتدائية. وقبل الأربعينات كانت القرية تتزود المياه أساسا من آبارتغذيها مياه الأمطار. ثم في زمن لا حق أنشئ خط أنابيب لنقل المياه من عين مرجلين التي تقع على بعد 5 كلم شرقي القرية.كان بعض سكان ديرآبان يعمل في الزراعة, بينما كان بعضهم الآخر يعمل في قطاعي التجارة والخدمات. وكانت أشجار الزيتون تغطيجزءا كبيرا من أراضي القرية. أما الكروم فكانت تغرس في المرتفعات الجبلية بينماتستنبت الحبوب والذرة في الأراضي المستوية التابعة للقرية. في 1944\1945, كان مامجموعه 14925 دونما مخصصا للحبوب, و1580 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين وثمة فيجوار القرية ثلاثة مواقع أثرية هي : خربة جنعر (150129), وخربة حرازة 151129 ، وخربة الصياغ 150128.

إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا

تعرضت القرية للهجوم أول مرة في الأسابيع الأولى من الحرب, يوم طوقتها قوة يهوديةمسلحة في 17 كانون الثاني\ يناير1948. وقد أفادت صحيفة (نيورك تايمز) أن هذا الهجوموقع في أثناء معركة بيت لحم. وقد استمرت (الحملة التأديبية) الصهيونية هذه على ثلاثقرى تقع في الجوار (زكريا وبيت نتيف ودير آبان) أربعا وعشرين ساعة على الأقل. ونسبتصحيفة (نيورك تايمز) إلى مصادر عربية أنها قدرت القوة الصهيوينة بمائة رجل علىالأقل. وبعد شهرين أي في 20 آذار\ مارس, أفيد عن تبادل نيران بين القرية ومستعمرةهر طوف اليهودية دام طوال النهار. لكن لم يكشف عن عدد الإصابات.
كانت دير آبانأول قرية في سياق عملية ههار, وتفيدتقارير الهاغاناه أنه تم الاستيلاء على التل المشرف على دير آبان (بسهولة نسبية) فيإثر مباغتة القوات المصرية التي صارت عرضة لنيران المدفعية والقصف (المركز) لمدافعالهاون. في الليلة التالية, ليلة 19-20 تشرين الأول\ أكتوبر, احتلت القرية وهجرسكانها, في أرجح الظن شرقا نحو بيت لحم أو نحو تلال الخليل.

القرية اليوم

يظهر اليوم في موقع القرية أكوام عالية من ركام الحجارة والسقوف المنهارة والروافدالحديدية وبقايا الحيطان القائمة ويقع في طرفها الشمالي كهف له مدخل تعلوه قنطرةدائرية. وتشاهد بئر ذات غطاء معدني قرب قنطرة حجرية أخرى قائمة بنفسها بعد أن زالباقي البناء. وتغلب على الموقع أشجار الزيتون واللوز والسرو والكينا فضلا عن نباتالصبار. كما تنبت أشجار الخروب على طول المصاطب المجاورة وما زالت تشاهد حتى اليومآبار عدة, سدت فوهات بعضها بألواح خشبية.

المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية

في أواخر سنة 1948, أنشأت إسرائيل مستعمرة تسرعا (147130) شمالي شرقي موقع القرية. كما أنشأت في سنة 1950 مستعمرات محسيا( 130128) وبيت شميش( 149129) ويشعي (147128) غربي الموقع. وتقوم المستعمرات الأربع جميعها على أراضي القرية.

تاريخ الاحتلال الصهيوني

19 تشرين أول، 1948

البعد من مركز المحافظة

21 كم غرب القدس

متوسط الارتفاع

300 متر

العملية العسكرية التي نفذت ضد البلدة

هئار

سبب النزوح

نتيجة إعتداء مباشر من القوات الصهيونية

مدى التدمير

دمرت بالكامل، جدران بعض البيوت لاتزالموجودة

المدافعون

قوات محلية والجيش المصري

التطهير العرقي

لقد تم تطهير البلدةعرقياًبالكامل

[حسن شريف حسن رباع]

شكراااااااااااااااااااااااااااا