الامثال الشعبية لقرية ديرابان - منتديات ديرابان
  الرئيسيه التسجيل مكتبي  

@@@ منتديــــات ديرأبــــان ترحــــب بكـــــم @@@منتديــــات ديرأبــــان ترحــــب بكـــــم @@@

الإهداءات


العودة   منتديات ديرابان > قسم ديرأبان > تـَعـرّفْ على ديرأبان

تـَعـرّفْ على ديرأبان هذا المنتدى يُعرّف على ديرأبان من خلال اسئلة واجوبة, جعرافيتها, تاريخها, اعلامها, اماكنها...

إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-05-2015, 09:20 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
د.اسحق جعارة
ديراباني أصيل

الصورة الرمزية د.اسحق جعارة

إحصائية العضو






د.اسحق جعارة is on a distinguished road

 

د.اسحق جعارة غير متواجد حالياً

 


المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
رأي الامثال الشعبية لقرية ديرابان

كثر الحديث عن الماضي التليد ...وكثر الحديث عن اهالي قرية ديرابان ...الاحاديث منها ما هو موثق ومنها ما هو مروي ...
جميل جدا ان ننقل السيرة التاريخية للقرية من اجل الشباب الصاعد ومن اجل عدم النسيان ومن الجدير ذكرة انها مهمة نضالية لكل الاجيال لنتوارث الموروث الشعبي للقرية
....ونحن بدورنا الجيل الثاني للنكبة واجب علينا ان نبحث ونمحص هذا التاريخ من اجل صياغتة بشكل علمي دقيق ...ومن هذا الباب اطرح السوال التالي علي الجميع :
ما العلاقة بين الامثال التي نرددها باسم الموروث الشعبي وتكوين الشخصية والمكنون النفسي لاي شخص عاش في ديرابان
الامثال كثيرة والجمع يرددها ....لكن لتمحص هذه الامثال في معناها ومدلولها في الحياة اليومية لنا جميعا
على سبيل المثل:
(هد في الديرباني ولا تشاورة)
وللحديث بقية
د.اسحق جعارة
مخيم مادبا
2015/5/6







رد مع اقتباس
قديم 09-05-2015, 02:18 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نزار دعسان الديرأباني
.:: إدارة المنتدى ::. ومدعي عام في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية نزار دعسان الديرأباني

إحصائية العضو






نزار دعسان الديرأباني is on a distinguished road

 

نزار دعسان الديرأباني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

تحياتي دكتور اسحق وتسعدنا مشاركتك وإدلاءك بدلوك

الحقيقة ان الديرأبانيون طيّبون إلى ابعد الحدود وكريمون وأصحاب نخوة ورجولة وهذا اقوله عن تجربة وعن معاشره استطعت من خلال المنتديات ومن خلال الجمعية ان ألمسها -- بالطبع هناك من يغرد خارج السرب وهناك من يسيء الى الصورة العامة -- ولكن في المُجمل فالصبغة التي يتسم بها اهل ديرأبان هي النخوة والرجولة والكرم

وقد صادفت ديرأبانيين اعرفهم ولا اعرفهم فما رأيت إلا معاونة واستعدادا للمساعدة بل وقدّموها في بعض الأحيان الطبيب في عمله والمهندس في ميدانه والممرضة في قسمها

ومن هنا فالديرأباني يُعتمد عليه في اغلب المواقف وله سمعة طيبة بين الناس والحمدلله رب العالمين وهذا من فضل الله

ولكن....
القيادة تنقص الديرأبانيين, فحقيقة لا يوجد لدينا قيادة نُجمع عليها جميعا فنحن بأمس الحاجة الى شخصية تأخذ بيد هذه الجموع وتوجهها لأن تجتمع وتلتف حول هيئة او مجموعة او حتى عند اللزوم لو كانت هذه القيادة شخص -- وهذا ما يُبغضه كثير من الديرأبانيون -- فحتما ستعود بالنفع على اهل ديرأبان كافة

لذلك أهيب بإخواني جميعا ان يلتفوا حول جمعيتهم جميعا وأن يبادروا في رمضان المُقبل لزيارة الجمعية في الإفطار الرمضاني الذي تنوي الجمعية إقامته وبهذا تكون تلك خطوة أولى على طريق طويل يأخذ على عاتقه فريقٌ من المُصلحين إكماله لخير العباد والله الموفق والحمدلله رب العالمين







التوقيع



To view links or images in signatures your post count must be 0 or greater. You currently have 0 posts.

رد مع اقتباس
قديم 10-05-2015, 08:21 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابراهيم سعاده
ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية ابراهيم سعاده

إحصائية العضو






ابراهيم سعاده is on a distinguished road

 

ابراهيم سعاده متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان





المَثَلُ الشّعبِيُّ منْ أكثرِ الأشكالِ التعبيريّةِ الشعبيّةِ انتِشاراً
وشُـيوعاً ، ولا تخلو منها أيّة ُ ثقافة .. اذْ تجِدُها تعْكِسُ مشاعِرَ
الشّعوبِ على اختِلافِ طبَقاتِها وانتِماءاتِها .. وتـُجسّدُ أفكارَهـا
وتصَوّراتِها ، وعاداتِها وتقاليدِها ومُعتقداتِها ، ومُعظمَ مظاهِرِ
حَياتِهـا .
والعرَبُ لمْ يُصيغوا الأمثالَ الاّ لأسبابٍ أوجبتـْها ،وحوادِثَ
اقتضتـْها ، فصارَ المَثَلُ المضروبُ لأمْرٍ منَ الأمور عندهُـــــمْ
كالعَلامةِ التي تـُعرفُ بها الحادثة ُ المقصــودَة ، نتيجةِ تِكـْرارِ
هذهِ الحادثةِ ، ذاتِ المفهوم ِ المُعيّن وأثرها في حيـاةِ الناسِ
ســلباً ، أو ايجابــاً .
وعلى هذا ، فانّ الأمثالَ الشّعبيّـــة َلها ارتِباط ٌ عميـــــقٌ
بالمكنـونِ النفسِيّ للأنسان ، منْ حيثُ مَشاعرُهُ وأحاسيسُـــهُ،
وآمالهُ وأفراحُهُ وأحزانـُه ، وتفكيرُهُ وفلسفتـُهُ في الحيـــــاةِ،
وأنّ المَثَلَ الشّعبيّ كثيراً ما يُعبّرُ عمّا وصَلَ اليْهِ الشعـبُ منْ
رقِيٍّ وازدِهار ، أو هُبوطِ واندثـار .

ولكَ التحيّة والتقدير يا دكتورنا الحبيب اسحق جعارة .







رد مع اقتباس
قديم 11-05-2015, 06:59 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
د.اسحق جعارة
ديراباني أصيل

الصورة الرمزية د.اسحق جعارة

إحصائية العضو






د.اسحق جعارة is on a distinguished road

 

د.اسحق جعارة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

اخ نزار والشاعر ابراهيم سعادة بعد التحية:
اسو ق لكم مثلا اخر
(ديرابان كرسي العرقوب)
بمعنى القرية كانت وما تزال اهم قرية في العرقوب لكن هذه الاهمية لم الاحظ انا انها موجودة (هذا نقاش منفتح للاستفادة من الجميع)
بمعنى مشيخة العرقوب في بيت عطاب القرية الصغيرة وفي عائلة اللحام التي نكن لها كل احترام....انني اتسائل اين الكرسي من ذلك اين مشيختنا من ذلك؟؟؟؟؟؟؟
بالعودة للمثل السابق اتسائل هل المشورة تفسد الحمية هل المشورة تعطل العاطفة ؟؟؟
اسئلة برسم الاجابة اهلي واخواني
ودمتم وللحديث بقية







رد مع اقتباس
قديم 14-05-2015, 08:22 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ابراهيم سعاده
ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية ابراهيم سعاده

إحصائية العضو






ابراهيم سعاده is on a distinguished road

 

ابراهيم سعاده متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان




لا زالتْ "ديرأبان" ، في التاريخ ، وعندَ مَنْ عرَفها وعايَشـَها
(كُرسي العرْقـوب) .. وقدْ أطلِقَ عليْها هذا المَثـَل باعتبارِهــا (أكْبر)
قريَةٍ في المنطقة .. منْ حيثُ المساحة ُ، وعددُ السّكان منَ القــرى
التي تـُجاورُها ، أو تـُحيطُ بها مثل: دير الهَوى ، والسّـفلى، وبيـت
عْطابْ في الشّرق .. ورافات ، والبريــج في الغرب .. وجْـــــراشْ
وبيتْ نتـّيف في الجنوب .. وعرْطوف ، وأشْوَعْ ، وصَرْعا ، وبيت
مَحْســيرْ في الشّـمال .
ولا أعتقِـــدُ أبداً أنّ أهميّـــة َ"ديرأبان" ومكانَتـَـها تكمُـنُ فـي
احتِوائِهـا ، أو عدم احتِوائِها على مشيخةٍ زائفةٍ منَ المشيخـــــاتِ
التي ظهرتْ في ذلكَ الوقت ، وقبلَ ما يقـرُبُ منْ مئَـةِ عام ، كمــــا
حصَلَ في "بيتْ عْطابْ" و "أبو غوش" ، وفي كثيرٍ منْ أقضيَــــةِ
"فلسْطين" وقـُراها في أواخر حكْم ِالدّولةِ العثمانيّـة .
المشْيَخاتُ التي ظهَرتْ ،هي منَ الظواهِرِ السّلبيّةِ الفوضويّةِ،
التي طفتْ على السطْح ِ، في زمن حكْم ٍ مُنفـَلِتٍ للعثمانيينَ ، الذي
تسـبَبَ في وُجودها منْ قِبَلِ أشخاصٍ مُتعطشينَ الى الظهــــــــورِ،
والتحكّمِ بسيفٍ مُسـلطٍ على رقابِ الناسِ الغلابى في ذلك الوقــتِ،
رغمَ فقرهمْ ومُعاناتِـــــهمْ منْ قسْــوةِ الحياةِ وضيقِــها .. فجمَعوا
الضّرائِبَ قسـْراً ، وفرضوا الأتاواتِ .. ونكّلوا بالناسِ ضربـــــــاً
وحبْساً وتعذيباً واعْداماً ،دونَ انضِباطٍ أخلاقيٍّ ،أو صفةٍ رسميّــةٍ
تـُخولهُمْ هّذه المُمارساتِ البشعة التي يندى لها جبين الأحــــرار،
ويرْفِضُها كلّ ذي فِكْرٍ واعٍ ٍ، وضميرٍحَيّ ،
وأسوقُ لكَ مثلاً حيّاً يا دكتوراسحق بأنّ جدّ والدي،رحمَهُما
سعادة أسعد المساعيد في "ديرأبان" اختلفَ مع (اللحّـام) فـــــي
"بيتْ عْطابْ" ، فحكمَ عليْهِ بالأعدام فوراً ، وجلبهُ وحَزَمَهُ علـى
على شجرةِ "توتٍ" ضخمْةٍ هُناك ، وأقامَ عليْهِ الحُرّاس ، ريثمـا
يُنفـّذ ُفيهِ الحُكـْمَ في الصّباح .. ولكنّ قدرةَ اللهِ أنقذتــهُ على يـَــــدِ
أخ ٍلهُ ، لمْ تلدْهُ أمّـهُ ، حُرٍّ شُجاعٍ ٍ، لا يهابُ المَــوْت .. غذّ اليـــهِ
الخـُطى ليْلاً والحُرّاسُ نِيام ، فقطعَ حِبالَ أسرهِ ،وعادا سالِميْن.
هذا نموذجٌ منْ تصرّفاتِ "مشيخةِ " (اللحام) المُزيّفــــــةِ
في "بيتْ عْطابْ" .. والتي كانتْ محط ّ ازدراءٍ وتذمّرٍ ورفْـــــضٍ
وغضَـبٍ منْ سكانِ المنطقةِ كُلـّها .. فهلْ يجوزُ لنا أنْ نربـــــــِطَ
أهميّـة َ قريةِ "ديرْأبان" بوجودِ أو عدَمِ وجـودِ مشيَخةٍ منْ هـــذا
النوْع ِفيهــا ؟! .
أمّا عن ْأهميّةِ "ديرأبان" في الوقتِ الحاضِر، ومُلاحظتـكَ
بعدم ِوجودِها .. فكما تعلمُ أنّ الاحتلالَ الصّهْيونيّ البغيضَ ، قـدْ
أزالَ القريةَ بكامِلِها ، وطمسَ اسْمَها ، وهَدَمَ بُيوتـَها ، ومَحـــــا
مَعالِمَها ، ليُخفِيَ جريمَتـَهُ باحتلالِها ، وتشريدِ أهْلِها في شَــــتّى
البُلـْدانِ والأقطار ، ولمْ يبْقَ وُجودٌ دائِمٌ للقريـــــــــــةِ في مكانٍ
مُعيّـنٍ.. وهذا ما أثـّرَ على مكانتِها ، وتظليلِ اسْمِها ، واجتِمــاعِ ِ
أهْلِهـا جميعِهمْ ، كما كانوا على أرْضٍ ٍواحِدةٍ ، وفي حيّزٍ واحدٍ .
ولا نعدَمُ تنامي أهميّــةِ القريةِ في الشّتــات ، في الوقـــتِ
الحاضِر ، بعدَ أنْ ظهـــرتْ بَوارقُ تـُزيلُ الغـُبــارَ عنْها،وتـُجـسّدُ
وجودَها،وتُذيعُ اسْمَها منْ جديد ببِناءِ جمعِيَتِها (جمْعيّة ديرْأبان)،
التي أصبحتِ الرّمْزَ القائِمَ لها،والناطِقَ باسْمِها،فغدتْ بذلكَ مَحَطّ
أنظـار الأهْل والغـُرَباءِ ، وخصوصاً المنتفِعينَ بِمَرافِقِهــــــا فـي
الأفراح ِ والأتـْراح .. وكذلكَ (ببِناءِ) اذاعةِ "ديرْأبان"(الصّامِتة)،
الناطِقةِ باسْمِها ، المُدافِعةِ عنها .. (مُنتديات ديرْأبان) التـي كانَ
لها ، حقاً، اليدُ الطـّوْلى ، والباعُ الطويلُ في التعريفِ بها مُجدّداً
منْ حيثُ موقِعُها ، وسُكانُها ، وأبنِيَتـُها ،وحياة ُ أهلِها،ومكانتُها
بيْنَ القـُرى، وطرُقِ عيْشِها ، وتضحِياتِها في حرْبِها معَ اليَهــودِ،
عامَ 1948.. ممّا لفـَتَ أنظارَ القاصي والدّاني لهذه القريـــــــة،
وتضاعفَ الاهتمامُ بها ، وتتبّعِ ِ أخبارها في المُنتدياتِ .
ومنْ ناحِيَةٍ أخرى، فقدْ برزَ الكثيرُ منْ أبنائِها في أماكــــن ِ
اقاماتِهمْ في العديدِ منَ المَجالاتِ العلميّةِ المختلفة : عُلـَمـــــــاءَ
وأطبّاءَ، ومُهندِسـينَ ، وأدباءَ ، وشُعَراءَ ، وتكنولوجييــــــنَ ،
مما أضفى نظرَةَ احتِرام ٍ خاصّة لهذه القريةِ الفلسطينيّـةِ، التي
يتحرّقُ شـبابُها شوقاً لتحريرها ، والعودةِ الى مكانتِها التـــي
كانتْ عليْهـا.. وما ذلكَ على اللهِ ببَعيـــد .
أمّا عن "المَشـورة" فأعتقدُ أنـّها منْ أصولِ الدين ، لا شكّ
فيها ، ولا خِلافَ عليْها .. فاللهُ سبحانهُ وتعالى أمَرَ بها رسولهُ
الكريمُ ، صلواتُ اللهِ عليْه بقولهِ :"وشاورْهمْ في الأمـْـــــــر"،
"آية 159" منْ سورةِ "آلِ عِمْران" ..فالمشورةٌ الحقـّـــــةُ لا
تـُفسِدُ حَميّة ً ، ولا تـُعطـّلُ عاطفَة ً .. بلْ تـُوثـّقُ العُرى،وتجمَعُ
الكَلِمَ ، وتـُـفرزُ الخيْرَ ،وتـُبْعِدُ الأذى، في معظم ِ المَواقــــــــفِ
والأحداثِ الفرديّةِ والجَماعيّة، على أنْ يكونَ الصّدْقُ غايَتَهـــا،
والمُناصَحــةُ هدَفـَهــا .. وباللهِ التوفيــق .








رد مع اقتباس
قديم 14-05-2015, 10:34 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
أ.د. جودت احمد سعادة
أستاذ وخبير ومؤلف كبير...وديرأباني أصيل وعريق

الصورة الرمزية أ.د. جودت احمد سعادة

إحصائية العضو







أ.د. جودت احمد سعادة is on a distinguished road

 

أ.د. جودت احمد سعادة متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

حوار جميل بين حبيبنا الدكتور اسحق جعارة وشاعر ديرابان(أبا الفتوح)،

قائم على التساؤل المشروع عن مشيخة ديرابان، والإجابة المنطقية الوافية

حول عدم جدوى مثل تلك المشيخات في ذلك الزمان، لآنها كانت أقرب لأفعال

قُطاع الطرق والخارجين عن القانون منها لمشيخة الحكمة والرزانة والصيت

المرغوب فيه. فبوركت هذه النقاشات التي توضح الكثير من الأمور عن بلدتنا

الحبيبة ديرابان، التي أنجبت في نهاية المطاف الأطباء والأدباء والشعراء والعلماء في وقتٍ واحد







رد مع اقتباس
قديم 19-05-2015, 06:11 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
د.اسحق جعارة
ديراباني أصيل

الصورة الرمزية د.اسحق جعارة

إحصائية العضو






د.اسحق جعارة is on a distinguished road

 

د.اسحق جعارة غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

الاخوة الافاضل ا.د.جودت احمد سعادة والسيد ابراهيم سعادة بعد التحية:
انا لا اقصد المشيخة بحد ذاتها بل اقصد اهمية القرية بالنسبة للمحيط بها من قرى ....انا اعرف تاريخ تشكيل المشيخات الاستعمارية على يد الانجليز في تلك الحقبة وكيف كانت عون للمستعمر وللانظمة في ذلك الوقت.....لكن هذا الكرسي كان به ان يقود العرقوب اداريا واجتماعيا.... ليس عيبا ان تكون مشيخة العرقوب مناطة قي قريتنا الحبيبة وليس عيبا ان تقود
القرية بقية القري لاهميتها ولمساحتها ولكبر عدد سكانها ولوجود بلدية كما اعرف بها ....انا هنا اتسائل للاستفادة وتكوين مفهوم علمي حقيقي على الشخصية الديربانية ....







رد مع اقتباس
قديم 20-05-2015, 08:01 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أ.د. جودت احمد سعادة
أستاذ وخبير ومؤلف كبير...وديرأباني أصيل وعريق

الصورة الرمزية أ.د. جودت احمد سعادة

إحصائية العضو







أ.د. جودت احمد سعادة is on a distinguished road

 

أ.د. جودت احمد سعادة متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

حبيبنا د. إسحق جعارة: كما تفضلتم تماماً، فمثل هذه المشيخات كانت

عبارة عن صنائع للاستعمار الانجليزي، في الوقت الذي كان من المفروض

أن تمثل قاعدة الحشد الجماهيري للتصدي لظهور العصابات الصهيونية، التي

أخذت تتدرب وتزداد قوة وتخطيطاً من أجل ابتلاع القرى والمدن والمواقع

شيئاً فشيئاً فيما بعد، بينما انشغل فيه الفلسطينيون عامةً وأهل القرى خاصةً بالزعامات

والصراعات الداخلية، بدلاً من الاستعداد للخطر الأكبر القادم. على كل حال يا أخي

الحبيب، فالموضوع الذي أثرتهُ جميلٌ ومشروع، ولكن ينبغي أن نركز جميعاً هذه

الأيام على وضع أبناء البلد الحالي، بنجاحات شبابها الصاعدين في المجالات كافةً، من

أطباء، وأدباء، وخبراء، وعلماء، ومهندسين، وبمدى تأثيرهم في البيئة من حولهم، ثم

التركيز على رجالاتها الاقتصاديين المتميزين في مجالات الزراعة، أو الصناعة، أو التجارة،

أو العمران، أو النقل، والسُمعة التي وصلت إليه البلد حالياً بسواعد أبنائها، فقد قال الشاعر:

(لا تقل أصلي وفصلي ..........إنما أصل الفتى ما قد حصل)، وبوركتً أيها النطاسي البارع

على ما طرحتهُ من أفكارٍ وآراء، آملين منكم دائماً المزيد من المساهمات الفكرية المفيدة والرائعة







رد مع اقتباس
قديم 20-05-2015, 11:27 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ابراهيم سعاده
ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية ابراهيم سعاده

إحصائية العضو






ابراهيم سعاده is on a distinguished road

 

ابراهيم سعاده متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان




أخي د. اسحق جعـارة ..

أحيّيكَ ، وأباركُ هِمّتـَك ، وأغبِطُ مِشاعِرَكَ تِجاهَ قريَتِنــا "ديرْأبان".
لا أريدُ أنْ أكرّرَ ما أوردتّ أنتَ والدكتور جودت عن المشيخــــاتِ،
سيّئةِ الذكْر، ودورها في اشاعةِ الفوْضى، والتحكّمِ في الناس وتبعيّتها
للأنجليز .. الاّ أنني أضيفُ بأنّ هذهِ المشيَخاتِ كانَ لها الأثرُ الفاعِـــلُ،
والدّوْرُ الكبيرُ في الحط ّ منْ مكانةِ هذهِ القـُرى، واضعافِ نـُفوذِهـــــــا،
على مختلفِ مِساحاتِها ، وعددِ سكانِها ،اذ لمْ يكُنْ لها منَ الأمْر شيء،
فقدْ خـُنِقتِ الحرّيات ، ووطـُمِستِ الأصوات ، وتلاشتِ الكلماتُ ، وتبخرَ
الرّايُ ، وقـُيّدتِ الحركة ُ ، و(ذلّ) منْ يقولُ (لا) .
وعلاوة ً على ذلكَ ، فقدْ أحكَمَ الوضعُ الاقتِصاديّ الهزيلُ خِناقـَـهُ
على رقابِ الناس في القرى .. فكانَ همّهمُ الوحيدُ توفيرَ لقمةِ عيشِهمْ،
ولملمَة َ وضعِهُمُ الحَياتيّ ، وانقاذ أنفـُسِهمْ منْ عَصا الرّهبةِ ، وآلـــــةِ
القمْـع ، المُعدّةِ لهمْ ، يتوجّسونَ منها كُلّ لحظةٍ ، وكلّ حين .
أمّا بالنسبةِ لقريَتِنا "ديرْأبان" ، فكمْ تمنـّيتُ أن كانَ لها (بلديّة)،
ولو تحققَ هذا لكانَ لها شارعٌ مُعبّدٌ ، على الأقل ، أو مدرسةٌ ثانويـة،
أو مسْتوصفٌ ، أو مصدرُ ماءٍ مُوحدٌ يصِلُ البُيوتَ ، يُعفي النساءَ منْ
حمل "الجِرار"على رؤوسِهِنّ لملئها ماءً منَ الآبار والحفائِـرالقريبةِ
منَ القرية، بمسافةٍ أقلها كيلومترٍ واحد ، وربما أكثر .
والحقيقة ُ ، أنني لمْ أعلمْ قرية ً منْ قرى "العرقوب" ومنطقــةِ
"القدس" أو قرى قضاءِ "الخليل" ، وربّما أغلبُ قرى "فلسطيـــن"،
لها "بلديّة ٌ" في ذلكَ العهْد ، وتلكَ الحِقبــــةِ منَ الزمان ، التي كانَ
التـّجْهيلُ وتجويعُ الناسِ وافقارُهمْ ، وعدمُ تقدّمهمْ نحوَ شيءٌ اسمهُ
الحضارةٌ ، والاكتِفاءُ ، والارتِقاء ، هوَ الغايَةَ المُثلى ، والهَــــــدفَ
المقصودَ للسلطاتِ الحاكمةِ،وخصوصاً في عهد الانتدابِ الأنجليزيّ
على "فلسطين" .. تحقيقاً لِنواياهُم الشّريرةِ ، ومقاصدهمُ السّيّئـة ،
وتهْيئة ً لتنفيذ وعدِهِمُ المشْـؤوم ِ، بتسليمِ البلادِ الى شُذاذ الآفاقِ،
ولمَمِ الأرْض اليَهــــود .
وســلامٌ عليْك ..







رد مع اقتباس
قديم 21-05-2015, 02:14 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نزار دعسان الديرأباني
.:: إدارة المنتدى ::. ومدعي عام في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية نزار دعسان الديرأباني

إحصائية العضو






نزار دعسان الديرأباني is on a distinguished road

 

نزار دعسان الديرأباني غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : د.اسحق جعارة المنتدى : تـَعـرّفْ على ديرأبان
افتراضي رد: الامثال الشعبية لقرية ديرابان

بارك الله في جمعكم في آرائكم وما كتبتم وما اثريتم
العم ابو فتحي لقد زدتنا معرفة وأفدتنا في دقائق عن بلدتنا الحبيبة
وهي لا تختلف عن معظم قرى فلسطين التي كانت تشكو من الفقر
وقلة الخدمات فلا ماء دون عناء ولا كهرباء, والمواصلات تكاد تكون
معدومة إلا من باص يذهب صباحا ويعود مساء, تاركا اهل القرية في
مستعينين بدابة هنا أو هناك او بأقدام حفيت وعانقت التراب حتى غدا لها مضجعا

ايها الجمع الكريم لعلنا في هذه الأيام اقرب الى الحقيقة من اي ايام مضت
فلقد اتضحت الصورة واضحت المؤآمرة واضحة عين الوضوح لا يجادل
فيها إلاّ افاك ولا يضحد وجودها إلا متقوّل لبسه ولفه النفاق

وهي هي المؤآمرة هي المؤآمرة بالأمس واليوم وغد المؤامرة قبل 1948
هي نفس المؤآمرة عام 1967 وهي نفس المؤآمرة في ربيع 2010
وهي نفس المؤآمرة التي نعيشها اليوم وسنعيشها غدا إن لم يأخذ الشباب والجيل
القادم كتابه بيده عن وعي وإدراك وعن قوة ودراية وإصرار

ولنعد إلى قريتنا الحبيبة قبل عام 1948 حيث كان الناس يعيشون عيشة البسطاء
حكمتهم بريطانيا بالإنتداب فسمحت للبعض بحمل السلاح وأن تكون له مشيخة زائفة باطلة
في حين انها لم تسمح للبعض الآخر باقتناء سكين حافية تعينه في (مطبخه)
وهي بذلك تلك الأفعى السوداء هي هي التي حاكت المؤآمرة وجلبت الشيوخ وأمرتهم بما
يتفق مع مصالحها وما يتفق مع غدرها وخيانتها وتمهيدا لتحقيق مخططها
هي هي التي تحيك الآن وهي هي التي احبطت ثورات كادت انْ تقلب الموازين وأن
تحقق لهذه الأمة صحوة تستطيع من خلالها السير في طريق مصلحة شعوبها البائسة

فهي هي التي قربت مشايخ بيت اللحام وغوش وهي هي التي رفعت من امثال السيسي واعوانه
وهي هي التي تجاهلت الشرفاء وحاربتهم

فليعذرني اخواني واحبتي حينما اسأل: عن إي مشيخة وعن أي مركز لقريتنا الحبيبة نتحدث؟!!!
ونحن نعلم ان يد الإنتداب القاهرة الظالمة الآثمة هي التي رفعت اقواما جهلاء وتجاهلت الشرفاء والحكماء

لقد ادرك اهل القرية (وسائر اهل قرى فلسطين) انّ السير في ما يتناغم مع الإنتداب هو خيانة وهو ليس في مصلحة
القرية والوطن ولذلك رفضوها ورفضوا العمل معها خشية ان يوسموا بالخيانة بعد مضيّ الأيام
بل وظهر منهم الثوار ثوار ما قبل 1936 وثوار ما بعد هذا العام وثوار ما قبل 1948 الذي تآمرت اليد الآثمة عليهم
فمنعت السلاح والإمدادات عنهم وما حدث لعبد القادر الحسيني في دمشق ليس عن احدٍ بخافٍ بعد انتظار طال وغيبة
عن الوطن لم تعطه الزعامات العربة آنذاك إلا امانيّ وإن هم إلا يظنون, فاستشهد بحسرة يشكو هؤلاء القاعدين
يقول تعالى "ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين * لو خرجوا فيكم ما زادوكم
إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونهم الفتنة وفيكم سمّاعون لهم والله عليم بالظالمين" التوبة

والحمدلله على كل حال واترك المجال لغيري شاكرا لك دكتور اسحاق فتح هذا الباب للنقاش في قضية مهمة
استطعنا من خلال المشاركات فيها اكتساب الكثير من المعلومات
والحمدلله رب العاليمن







التوقيع



To view links or images in signatures your post count must be 0 or greater. You currently have 0 posts.

آخر تعديل نزار دعسان الديرأباني يوم 21-05-2015 في 07:36 AM.
رد مع اقتباس
إضافة رد


 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

Secured by تطوير مواقع
اختصار الروابط
vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009
  تصميم الستايل   http://www.moonsat.net/vb