قصيدتي بعنوان : "مِنَ السّيرةِ النبَويّة"-(4)... - منتديات ديرابان
  الرئيسيه التسجيل مكتبي  

@@@ منتديــــات ديرأبــــان ترحــــب بكـــــم @@@منتديــــات ديرأبــــان ترحــــب بكـــــم @@@

الإهداءات


العودة   منتديات ديرابان > منتدى الشعر > ديوان شاعر ديرآبان إبراهيم سعادة

إضافة رد
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-06-2015, 01:20 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابراهيم سعاده
ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية ابراهيم سعاده

إحصائية العضو






ابراهيم سعاده is on a distinguished road

 

ابراهيم سعاده غير متواجد حالياً

 


المنتدى : ديوان شاعر ديرآبان إبراهيم سعادة
افتراضي قصيدتي بعنوان : "مِنَ السّيرةِ النبَويّة"-(4)...

" مِنَ السِّيرةِ النبَّويَّـةِ " - // 4 //
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
هِجرةُ الرَّسول "ص"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شِعر : ابراهيم سـعاده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

91) وهَيَّأ اللهُ للمَبعوثِ هجْرَتَـــــــــــــهُ
الى المَدينَـةِ ، لا يَخشَـى عَواديهـا

92) سـاداتُ مَكَّة َ لمْ تُـكْبَحْ جوامِحُهــمْ
تُـؤْذي النبِيَّ وزادتْ في تَماديهـــا

93) أعياهُمُ الغـدْرُ لمْ يُؤْتوا بنافِلَـــــةٍ
فالحقُّ أبْلَـجُ قدْ ضَوَّى دَياجيهــــــا (1)

94) راموا الوَقيعـة َ بالمَبْعُوثِ تقتُلُـــهُ
في مَخْـدَعِ الطُّـهْرِ وفي عتْم ٍلياليهـا (2)

95) غَدَوْا الى الدَّارِ والأسْـيافُ مُشْـرَعَة ٌ
وما دَرَوْا بِسِـياج ِ اللهِ يَحميهــــــــا

96) وفي الفِراشِ (علِيٌّ) قد تَوَسَّـــــدَهُ
يفـْدي النبِيّ وحِفظ ُ اللهِ كافيهـــــــا

97) حَثا عليْهِمْ رَسولُ اللهِ أتـْرِبَـــــة ً
عَشَّـىَ العُـيونَ وما عادتْ لِرائيهـا (3)

98) ضاقتْ قُـريْشٌ وقدْ عَضَّـتْ أنامِلَـها
عادَتْ مُحسَّـرة ً ، خابتْ مَساعيهـا
* * *
99) هذا "سُـراقةُ" في الصَّحـراءِ مُقْـتَـفِياً
خطْـوَ الرَّسـول ورَبُّ العرْشِ راعيها (4)

100) يا ويْحَ أمِّكَ ترْجُـو نَـيْلَ أعْطِيَــــــــةٍ
منَ النِّـياقِ فبئسَ النُّـوقُ مُعطيهـــــا

101) ارْجعْ "سُراقَ" فلا يَغرُرْكَ ما وَعَدوا
فالأمْرُ أكْبَرُ منْ نوقٍ ومُهْديهـــــــــا

102) تيجانُ "كِسْرى" سَتُـهْداها وأسْوِرَة ٌ
ودَعْ قـُريْشاً تَبيعُ النُّـوقَ شاريهــــا

103) ورُقْـعة ٌ منْ رسولِ اللهِ يحمِلُـهـــــــا
فيها الوَفا ، ونقاءُ الوعـدِ يقضيهـا (5)
* * *
104) في غارِ"ثَوْرٍ" وذا الصِّديقُ يصْحَبُهُ
بالبابِ "عنْـكَبُ" قدْ خاطتْ مَبانيهـا(6)

105) وخافَ ضُرّاً على المبْعوثِ يلْـحَقُهُ
أشْرارُ مكَّةَ لمْ تغـْمِدْ مَواضيهــــا


106) واللهِ لوْ لمَحَ الأغْـرارُ موْطِئَهــمْ
لبانَ في الغارِ مَنْ في الغار يأويها

107) وهَدهَدَ "المُصْطفى" الصِّدِّيقَ طمْأنَه
دَعْ عنكَ خوْفاً ، فأنَّ اللهَ حاميهـــــا

108) ما ظنُّـكَ اثنيْنِ رَبُّ العرْشِ ثالِثُـهمْ
اللهُ يحفَـظُ صِدِّيـقاً وهاديهـــــــــا

109)"ذاتُ النِّـطاقيْنِ" "أسْماءٌ"بسُفرَتِها
تأتي الى الغارِ ضحواً في فَيافيهـــا(7)

110) تـَعودُ للدَّار لا تلْـوي على أحَـــــدٍ
أدَّتْ فُـروضاً، وأجْرُ اللهَ يجْزيهـــــا
* * *
111) هذي قـُرَيشٌ ببابِ الغارِ حائِــــــرةً
فكيفَ للغارِ أنْ يأوي أعاديهــــــا ؟!(8)

112) عَناكِبُ الأرْضِ قدْ خاطـتْ مَنافِــذَهُ
فالغارُ خَلْـوٌ مِنَ المَبعوثِ غاديهــا

113) عادتْ بِذُلّ ٍ ونارُ الحقْـدِ تلفَـحُهــــا
اللهُ أفشَـلَـها ، زادتْ مآسيهــــــــا

* * *
114) ويبْزُغُ الفجْرُ والرُّكْبـــانُ قدْ دَلَـجوا
و"ابنُ الأُريْقِطِ" دَلٌّ في صَحاريها (9)

115) و"ابنُ الفُهيْرةِ"في الأعقابِ يتبَعُهمْ
بالشّاءِ عفّى الخُطى والرّمْلُ يُخفيها(10)

116) ا لرّيحُ تزْمُرُ والأجْواءُ قاحِلَــــــــة ٌ
والماءُ ينـْضُبُ ما كَفّتْ أسَــا قيهـــا (11)

117) و"أمُّ مَعْـبَدَ" في الصَّحراءِ خيْمَتُـهـا
والشّاة ُعَجْفى،أليمُ الجوعِ ضاويهـا(12)

118) ويَمْسَـحُ الضِّرْعَ باسم ِاللهِ يحْلِبُهـــا
ويرْتـَوي الصَّحـْبُ والمُختارُ ساقيها(13)
* * *
119) ويطلـُعُ البَـدْرُ في أنحـاءِ حرَّتِهــــا
ويُشْـرقُ النُّـورُ في جنْـباتِ واديهـا(14)

120) ويُهْرَعُ الناسُ للترْحيبِ يدفعُهـــــمْ
عشْـقُ النُّـبُوّةِ والمَبعـوثِ طاحيهــــــا

121) هذي "قِباءُ" وقدْ ضاءتْ عوالِمُهـا
عَلتْ عَقائِرُهـا ، أهْلاً بداعيهـــــــا(15)

122) بَنى هُناكَ رسولُ اللهِ مسْجِــــــــدَهُ
"بِلالُ" نادى بِذكْـرِ اللهِ يُحييهــــــا

* * *
123) رسالة ُ اللهِ ما في الكوْنِ يَعْدِلُـهــــا
جاءتْ الى الناسِ في أجْلى مَعانيها


124) الحَقُّ مبدَؤُهـا ، والنُّـورُ مطلَـعُهـــا
بالعدْل ِتحْكُـمُ والحُسْـــنى مَراميهـا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا القسمُ الرّابعُ ، منَ ( الجزءِ الأولِ) من "السيرةِ النبويّةِ الشّريفة .. وسيتبعُ قريباً ، بمشيئةِ الله،
ما يتيسّــــــــــــرُ منَ ( الجزءِ الثاني) بأقسامهِ .. وباللهِ التوفيق ، والحمدُ للهِ ربّ العالمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
القصيدة ُ منَ البحر "البســــيط " ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
المُفـْـــرَدات :
ــــــــــــــــــــــــــــ
1) دياجيها : ظلامُهــا .
2) مخدع الطهر . فراشُ رسول اللهِ (ص) في بيته .
3) عَشّى العيونَ : غطى على ابصارها .
4) "سُراقة" : "سُراقة ُبنُ جعشُم" ، أحدُ أبطال قريش ، الذي تتبعَ رسولَ اللهِ حينَ خرجَ من مكةَ مهاجراً لقتلهِ
ليفوز بالنياق المئة ، التي أعدتها قريشٌ لمنْ يفعل ذلك .
5) الرقعة : قطعة ٌ من جلدٍ أو حجر ، كتبهاالرسول لسراقة عهداً لمُكافأتهِ فيما بعد ، نظير رجوعه عنهما .
6) العنكب : ذكر العنكبوت ، وقد أغلق بابَ الغار بخيوطهِ تمويهاً على فريش ، بأنّ الغار لم يدخلهُ أحد .
7) ذاتُ النطاقين : "أسماءُ بنتُ أبي بكر.. كانتْ تغدو بالطعام اليهما في الغار .
8) وجاءتْ قريشٌ الى باب الغار ، ورأت الباب مغلقاً بخيوط العنكبوت ، فأكدت أن لا أحدَ في الغار .. وعادت .
9) ابنُ الأريقطِ : "عبداللهِ بنُ أرقط .. دليلهما في الصحراء .
10) "عامرُ بنُ فـُهيْرة" : مولى أبي بكر ومعه الغنمُ ، يطمسُ خطواتهما بعد أن خرجا منَ الغار لمواصلة الرحلة الى المدينة .
11) أسـاقيها : جمع "سِـقاء"، وهو وعاءٌ منَ الجلد يوضعُ فيهِ الماءُ للشرب .
12) ضاويها : مُهْزلـُهـــا .
13) المختار : الرسولُ عليهِ السلام .
14) الحـرّة : الآرضُ ذاتُ الحجارة السوداء ، في ضواحي المدينة .
15) قباء : بلدة قرب المدينة المنورة .




ا







آخر تعديل ابراهيم سعاده يوم 09-09-2017 في 03:04 PM.
رد مع اقتباس
قديم 04-07-2015, 06:04 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أ.د. جودت احمد سعادة
أستاذ وخبير ومؤلف كبير...وديرأباني أصيل وعريق

الصورة الرمزية أ.د. جودت احمد سعادة

إحصائية العضو







أ.د. جودت احمد سعادة is on a distinguished road

 

أ.د. جودت احمد سعادة متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابراهيم سعاده المنتدى : ديوان شاعر ديرآبان إبراهيم سعادة
افتراضي رد: "مِنَ السّيرةِ النبَويّة"-(4)...

كلامٌ رائع يروي معاناة الرسول صلى الله عليه وسلم

وصحبه من المشركين قبيل دخولهم يثرب، وذلك بألفاظٍ

منتقاة، ومعانٍ مُزجاة، وقوافٍ تصلح وشائح نبوية مُغَناة.

فأين أنصار الوشائح الدينية العطرة كي يتلقفوا هذه الكنوز

ويحولوها إلى تلك الوشائح السامية في معانيها ومراميها؟.

وطوبى لعبقرية (أبي الفتوح) وشاعريته الفذة، التي سيؤجر

عليها في دنيتهِ وآخرتهِ بإذن الله







رد مع اقتباس
قديم 07-07-2015, 11:48 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابراهيم سعاده
ديراباني عريق وشاعر ديرأبان ومحامي في محكمة منتديات ديرأبان

الصورة الرمزية ابراهيم سعاده

إحصائية العضو






ابراهيم سعاده is on a distinguished road

 

ابراهيم سعاده غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : ابراهيم سعاده المنتدى : ديوان شاعر ديرآبان إبراهيم سعادة
افتراضي رد: "مِنَ السّيرةِ النبَويّة"-(4)...





أشكُرُكَ أيها الحبيب على مُداخلتكَ الحلوة ،
التي تنـُمّ عن شعوركَ الطيّب ، وتقديركَ العالي
لما نكتب .. بوركتَ أبا خلدون ، فمنْ نفحاتِــكَ
نأخذ ، ومنْ علمكَ نعُبّ ، وفقكَ اللهُ الى الخيْـرِ
وعمل الخيْر..وجزاكَ الأجرَ والمثوبة َوالرّضى.







رد مع اقتباس
إضافة رد


 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة



Loading...


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. منتديات

Secured by تطوير مواقع
اختصار الروابط
vEhdaa 1.1.2 by NLPL ©2009
  تصميم الستايل   http://www.moonsat.net/vb